動靜快慢，發乎一心

如何和個性不同的人相處？有人內向，有人外向，有人急性子，有人慢性子，急驚風遇到了慢郎中，那該怎麼辦？其實你知道怎麼辦。從小到大，你的家人、親戚、朋友、同學，每個人的個性都不一樣。你在個性不同的人群中長大，早就學會了「看著辦」。到了能夠作選擇的時候，文質彬彬的先生娶了活潑愛講話的妻子，火爆脾氣的張飛和溫吞吞的劉備結為兄弟。「調整」是人的本能，天生就會，不用人教。你越在乎那個人，就越能調整自己。

需要教的是正確的心態。箴言說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）我們的心都是利己的，若不調整就會誤判。將自己的心朝著神調整，按著神的心意來控制個性，動靜快慢就能發乎一心，發而中節。若不朝著神調整，就會按照眼前的利害關係來考量，以至於發生誤判。甚麼意思？你在老闆面前畢恭畢敬，小心陪張笑臉。在妻子兒女面前卻亂發脾氣，口不擇言。其實老闆固然重要，妻子兒女更重要。因為心態出了問題，反而使最親密的人受到傷害。

這裡要說明一個觀念：個性雖然是天生的，卻可「有限度地加以控制」。以一節大家都熟悉的經文為例：「你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」（雅一19）。聖經認為每個人都可以控制自己聽話的速度，說話的速度，以及怒火上升的速度。聖經並沒有說：慢性子的人要快快地聽，急性子的人要慢慢地說和慢慢地動怒。行為的控制不是根據一個人的個性，而是根據一件事的重要性。重要性是根據神的標準，不是根據你的標準。好比說，這節經文所說的「快快和慢慢」，是指聽道時的反應。

如何培養正確的心態？我們可以學習3C：Consider 考量事情的輕重；Cultivate 培育蒙福的習慣；Choose 選擇與神的關係。

考量事情的輕重（Consider）

主耶穌賜給門徒一條新命令，叫我們彼此相愛（約十三34）。在主的眼中，我們彼此的關係是最重要的。在政治狂熱的今日，有人寫了一篇「這值得嗎？」的文章。一家人對某位政治人物有不同的看法，他站在一邊，其他兄弟姊妹站在另外一邊。爭辯幾次之後，他突然發現自己被其他人在臉書上 “unfriend” 了。接著又發現，姊姊的女兒結婚，大夥兒都去了，只有他未被邀請。他看到家人的合照，人人笑得很開心，其中卻沒有他。他傷心地問道：我們是一家人，從小一起長大，五十幾年的兄弟姊妹，為了一個從未見過面的人排擠我，值得嗎？

個性不同不會使人分裂，輕重不分才會。這家人在事情的輕重上作了誤判，在激烈的爭辯和一連串的排擠行動中，是否有人想到彼此的情誼是何等重要？舊約中有一對兄弟，新約中有一對姊妹，同樣是一個好動一個安靜，卻有不同的結果。以掃和雅各不但是兄弟，還是雙胞胎。以掃好動，在田野打獵；雅各為人安靜，住在帳篷裡（創二十五27）。後來二人反目成仇，以掃要殺雅各，雅各落荒而逃。原因不是個性不同，而是雅各欺騙了以掃。反觀馬大和馬利亞，馬大忙忙碌碌，馬利亞坐在耶穌腳前安靜聽道。二人個性相反，卻都以主為重，成為耶穌的好同工。

關鍵在哪裡？在於「聯合的因素」是否大於「分裂的因素」。弟兄姊妹若以情誼為重，就不會排擠對方。若以基督為重，主就成為最大的聯合力量，不但急性子的人能夠和慢性子的人和平共處，而且還能互相彌補，使彼此的人生更加圓滿！

耶穌從另一個角度將「分辨輕重」的道理說得更透徹：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太十六26）「生命」的原文（psuche） 也可譯為「靈魂」，指生命的內在品質。世人忙著追求世上的名利，在追求的過程中喪失了比名利更重要的內在品質，耶穌說，那有甚麼益處呢？

培育蒙福的習慣（Cultivate）

詩篇說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩一2）申命記說：「遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」（申十13）研讀並遵行神的話語是最蒙福的事，你若養成系統性讀經的習慣，必將因此蒙福。

容我解釋一下讀經這件事。有些人讀經是「對著自己調整神」，東讀一句西讀一句，把神讀成自己喜歡的樣子。系統性讀經是「對著神調整自己」，按著順序吸收神的話語，心意更新而變化。團契的人若一起系統性讀經，團契聯合的力量就大於分裂的力量。教會的人若一起系統性讀經，教會聯合的力量就大於分裂的力量。

在部落主義（tribalism）橫行的今日，社會因民族、文化、意識形態、政治立場的不同而分門別類，雖是同一家或同一團契的人，卻可能屬於不同的「部落」。在這個大趨勢之下，個性上的差異更加被凸顯出來，為對方的排擠你增加一個藉口。此時若能一起系統性讀經，眾人的心思意念被同樣的經文所陶冶，聯合的因素就大於分裂的因素。因為系統性讀經是一個持續的過程，神賜福你讀經的日子，就能對抗社會文化持續的衝擊。若團契中有人帶領大家系統性讀經，眾人必將因此蒙福。

選擇與神的關係（Choose）

我能夠選擇與神的關係嗎？能夠。你可以選擇「使用神」，也可以選擇「被神使用」。以讀經為例：你可以帶著目的翻聖經，尋找如何理財、如何說話、如何與個性不同的人相處的原則，好使自己的生活更為美好。你也可以敞開心靈讀經，懇求真理的聖靈引導你，明白並順服神的旨意。一種作法是使用神，另一種作法是被神使用。

聖經的教導很清楚：神要我們謹守遵行他的話語，耶穌要我們跟從他。最蒙福的選擇是被神所使用，而不是使用神。將你的個性和人生訴求放在神的主權之下，就會有最好的結果。所謂「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩」（賽三十15），並不是指個性上的安靜，而是指對神主權的降服。摩西對紅海邊的以色列人說：「你們只管靜默，不要作聲」（出十四14），不是要以色列人養成沉默是金的習慣，而是要他們以信心仰望神，看耶和華為他們爭戰。

親愛的弟兄姊妹，神要你成為他使用的器皿，彰顯他的屬性，這是你最好的選擇：

我選擇恩慈。
我選擇良善。
我選擇和平與合一。
我選擇凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（林前十三7）
我選擇愛。