初試鏡頭

喜歡攝影的朋友一定比我更認識廣角鏡的特性和功能。它的視野範圍比較廣寬，能夠看到一般的標準鏡頭（50mm）視野範圍外的景物。這個專欄《和睦廣角鏡》，就是借用廣角鏡這個意念，希望透過「和睦」的觀點角度，來察看世情人生、家庭生活，甚至宗教信仰，想必能看到一些我們沒有留意的細節，常被忽略的感受，或不經意的動作等。

原來我們裡面有什麼，看見的就是什麼。我們看實體物件如此，看人情世故也是如此。當人心不在焉就視如不見；悲觀消極的就看水杯是半空的。
我們真正的「看見」，其實牽涉了兩個層面：其一，是影像資訊（visual data）。就如攝像鏡頭記錄了實體物件的影像（image）一樣；其二，是影像的詮釋。透過已經存在意念中的概念來詮釋這個影像，如果符合了，我們就「看見」了。所以，一幅同樣的圖像（心理測試圖像），有人看到美女，有人卻看到老巫婆。實體物件（physical object）尚且有不同的「看見」，何況是人際關係中的言語行為、態度表情，甚至只是「聽說」的事件，其中的變數（uncertainty）之多，就無須多說了。
衝突（矛盾）到處都有，無所不在。有的人是被動的捲入了衝突處境之中，有的人的個性就特別容易引起衝突，甚至有人為謀私利而刻意製造衝突等等，衝突根本就無法逃避。然而，人的心中若存有「和睦」，發生衝突的機會就明顯降低，在人際關係中也成為別人的祝福。耶穌說：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（太五9）請注意，這裡的「和睦」絕對不是單單息事寧人，大事化小小事化無；而是因著愛而願意謙卑，有意識、有目標、有策略的面對衝突。以後的專文再作探討。
我也有「和睦廣角鏡」的經歷。我曾經一度專研耶穌基督的門徒之道，定意要致力於栽培門徒按著耶穌的心意來跟從他。不但在神學理論上研究，更是在教會推展，在神學院教導。可是我一直沒有「開竅」，直到參與了愛與衝突和睦事工的服事，才發現我竟然忽略了耶穌就是和平之君（賽九6）。門徒自然就是和平之子，在世上有「和睦大使」的身分。不但促進人與上帝的和睦，也要成為「使人和睦的人」（上帝的兒子）。這就是我從和睦觀點，看我以為已經很熟悉的神學領域經歷。
有了這個「和睦廣角鏡」，我觀察經文的角度就驟然開闊了。例如，比較兩個家庭紛爭的聖經案例，亞伯拉罕和以利加拿（撒母耳的父家），都是一個男人兩個妻子的家庭。若從「和睦廣角鏡」觀察其中每個角色，就不難看到許多人性的流露、人的價值、上帝的慈愛等。希望在以後專文中作更多的探討，也希望讀者們喜歡本專欄。